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寻找徽州的文化乡愁

点击量：-- 2004-04-18 编辑：admin 来源：21世纪房车

除了“无徽不成镇”、“无徽不成商”之外，徽人十分重视教育，可谓“十户之村，不废诵读”。也因此徽州素有“东南邹鲁”、“程朱阙里”之誉，私塾发达，人才辈出，仅黄山山麓一条小溪居然一沟三状元、三丞相，又如明代婺源坑头一门出了十多位进士，有“一门九进士，六部四尚书”之称，雄村明清两代出了40余个进士，现在还有牌坊“四代一品”和“父子丞相”。《四库全书》收编著作总数3461种，其中徽人所著197种，占收编著作总数的十八分之一，嗣后名人著作更不少见。

矣欠乃一声屯溪篁墩是徽州新安士族的发源地，它在每一个徽州人的心目中的地位自是非比寻常。要研究徽学、了解徽州人的历史，都要在这里寻根。拍摄《徽州》，当然不能遗漏这里。但是当摄制组走进篁墩的时候，并没有看到预想中的徽派建筑，而是另外一番景象，断壁残垣、满目荒凉。当摄制人员和徽州老人交谈后，在他们绘声绘色描述的记忆中，似乎找到了想象中的篁墩。但那样的篁墩永远留在了老人们手绘的五颜六色的地图上，是用水彩笔画出来的。当他们问到程氏宗祠、程世忠庙的时候，篁墩的老人一脸的惆怅，指着手绘地图上红色的标记说，就在这纸上。

我们正处在一个文化多元的时代，对于中国来说，五四以来对传统文化的破坏太大了，对中华传统文化的继承，我们甚至不如周边的国家和地区。杨晓民说：“正是在这个意义上，我们拍摄《徽州》的另一层涵义，也有用镜头抢救历史文化遗存的意图，因为传统文化的很多遗存刹那间就会灰飞烟灭了。剧组刚刚拍完的一些东西，第二次再去拍，就彻底消失了。廉价，没有多大意义。用镜头来发现、抢救、保存那些消失的或者即将消失的文明痕迹，是电视人的一种努力。用镜头表达徽州，不是为了把观众带到过去的时代，而是展示、再现我们的先民们曾经有过怎样的一种生存方式、文明方式，这种方式进而又展示了文化的多样性和可能性，它对我们今天的文化塑造又有着怎样的引导和借鉴价值。”

在《徽州》的每一集中分隔段落的，是一组由徽派建筑组成的插入画面，这组画面的最后一个镜头是一扇雕刻精美但却关闭着的门。总编导壹周解释说：“徽州文化就像一扇没有被打开的门。”然而，历史渐行渐远的背影，犹如电视片开头矣欠乃的船声，只留下了那片山那片水中的徽州伫立。

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